Motivo prefiero hablar de un brevísimo acercamiento. La historia de nuestro mundo atestigua de la discriminación de importantes grupos humanos tales como los afro, indígenas, niños, mujeres, semitas, etc. América Latina fue el escenario de conquistas con lógicas antropológicas, iguales o peores a aquellas con las que trataron al continente negro.

El caso de Ecuador, en particular, no escapa al problema del racismo e incluso a la xenofobia. Según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua, el racismo es la “doctrina antropológica o política basada en este sentimiento y que en ocasiones ha motivado la persecución de un grupo étnico considerado como inferior” y la xenofobia es el “odio, repugnancia u hostilidad hacia los extranjeros”. Como habremos notado, estos problemas sociales están en nuestro cotidiano vivir, incluso se utilizan expresiones tales como “blanco corriendo, atleta y negro corriendo, ladrón....”. Es un problema del que todos tenemos conciencia pero poco hacemos para contribuir con la solución.

La Biblia nos da muchas claves para enfrentar estos problemas sociales. El libro que se narra la historia de la creación de la raza humana. Génesis 2, 7 (Dios Habla Hoy), dice: “Entonces Dios el Señor formó al hombre de la tierra misma, y sopló en su nariz y le dio vida. Así el hombre se convirtió en un ser viviente”. Esta versión me gusta porque es más clara en la traducción del lenguaje original. Al hombre por lo general se lo llama Adám, como si se tratase de un nombre, sin embargo también se traduce tierra rojiza o humanidad (Ortíz, 2000). La traducción humanidad es la más acertada para entender la complejidad y alcance de la creación de Dios.
La traducción podría ser así: “Entonces Dios el Señor formó a la humanidad de la tierra misma, y sopló en su nariz y le dio vida. Así la humanidad se convirtió en un ser viviente”.